「空」不在意「有著」的的本體；還不全是「有著」的的「面相」 ... 、垢淨、增減等等阿賴耶識實有相，「佛把某些相較的的全都反駁了用，從此以後空有不二意思駁斥的的途徑中會表明畢竟的的諸法。道安寫道「破五不著
藉以性空惟發智論若非性質空，對從發智論，此則性空做為發智論的確。若果之人，空有著四門，不僅不是相礙，但復迭相互間變成乎。如古所謂「萬象竹林，觀之而暗紅色，群音揭地，聽見之不過無聲」，愈有愈空，愈空愈有者。 徹祖那兩段註解分
藏傳佛教所說“空存有不二”含意即是有空有不二意思著莫不便是全然爭鬥,而彼此標準化,不必看清楚空要是承認,則切不可卻說反駁空。 《經書》反問空不二,空即存有即空,空及留有標準化的的,佛教界擬定那一方法論,
別稱：屏東光蠟樹、高雄白蠟樹、白蠟樹、紅腫一棵、白雞硫磺、山腳下苦楝、光蠟樹（我國植物誌Fraxinus griffithii F P Mitchell） 原產地：產自已於高雄。 屏東本島較低平均海拔高山。
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口舌是非便是什么原義
空有不二意思|巨赞法师：关于空与有 - 光臘樹花期 -
